De verhalen rond deze personen zijn eeuwenlang mondeling doorverteld. Ze zijn pas opgeschreven in de tijd dat het joodse volk echt een eigen volk was, en dat was pas in de tijd van de koningen, vanaf ca. 1000 tot 800 voor Christus. Het verhaal van het Joodse volk begint bij Abraham. Hij wordt gezien als de oervader van het volk. Daarom begint. Dit is een lijst van de opeenvolgende koningen van het koninkrijk Israël Voor de splitsing. Voorafgaande aan het koninkrijk Israël waren de Israëlieten verenigd. Van de aartsvaders tot de koningen taferelen, gewoonten en gebuiken uit het leven van alledag. Uitgave ten dienste van de Bijbelwerkplaats, Tweede herziene drukNBG-Amsterdam en KBS-Boxtel-1977127. Drie kamers van deze kamers liggen in de lengte naast elkaar, terwijl de vierde aan het eind van de drie andere ligt over de gezamenlijke breedte van die vertrekken. Van de middelste ruimte van de drie parallelle, wordt gewoonlijk verondersteld dat het een niet-overdekte binnenplaats. Aan de lezers van : Troost, Troost Mijn volk – E.C. van Petegem-Feij € 2,95 incl. BTW Bestellen; Abraham, onze Vader – ds. J. Dijk € 2,95 incl. BTW Bestellen; Alledag in Israël : van de aartsvaders tot de koningen – E.E. Vardiman (2e druk) € 3,95 incl. BTW Bestellen; Am Jisrael Chai! : Israël leeft – 25 jaar christenen voor Israel. Algemeene canoniek van het Nieuwe Testament – door Dr. F.W. Grosheide € 4,95 incl. BTW Bestellen; Algemene Bijbelse Encyclopaedie – Madeleine S. Miller J. Lane Miller (3e druk 1974 = blauw) € 4,95 incl. BTW Bestellen; Alledag in Israël : van de aartsvaders tot de koningen – E.E. Vardiman (2e druk) € 3,95 incl. BTW Bestellen.
Alledag in isral van de aartsvaders tot de koningen.
Van de aartsvaders tot de uittocht uit Egypte (2000 v.Chr - 1400 v.Chr.) Ook de eerste eeuwen na Abraham (Hoofdstuk 12-50) en de rest van de pentateuch (eerste vijf boeken van de Bijbel) zwijgen de teksten van de omliggende landen van Kanaän over de familie van Abraham en het kleine volkje Israëlieten in Gosen in het Oude Egypte. Deze cyclus is niet begonnen in het jaar dat Israel het land binnen trok. Algemeen wordt aangenomen dat er eerst nog 7 jaren nodig waren om het land te veroveren en te zuiveren en daarna het land te verdelen onder de stammen en families van Israel. Dat brengt ons voor de intrede bij 1437 + 7 = 1444 v. Chr. Tel daarbij dan weer de 40 jaren. De perioden zoals deze per koning in deze boeken worden genoemd, klinken zeer exact. Er zijn echter enkele aandachtspunten. Zo is in Juda het aantal jaren van Rehabeam tot de dood van Ahazia 95, in Israël 89 jaar. De periode van Jehu tot de val van Samaria bedraagt in Juda 165 jaar tegen 144 voor Israël. Hiervoor is een aantal oorzaken